临终病人的心理行为反应差异在于(临终患者的心理特征)
61死亡恐惧的影响因素及表现
除了焦虑、恐惧等对死亡的态度，在人的一生中，当自己的死亡临近时，还会表现出复杂的临终心理状态，比如恐惧。由于这些精神状态是在无法摆脱死亡的特定情境下产生的，因此对其影响因素和表现形式的分析将有助于人们对临终病人给予适当的支持、帮助和关怀。
(一)影响死亡恐惧的因素
影响死亡恐惧的第一个因素是对死亡情境的想象。因为每个人对死亡的想象是不一样的，在经历与死亡相关的情境时，会有不同程度的恐惧和害怕。
其次是死亡恐惧的时间因素，即与死亡临近时，濒死者对时间的感受有关。比如，两个病情严重，预后相同的病人，对于是否即将面临死亡，往往会有不同的看法。有的人主观认为到了某个时候会有康复的希望。有的人在死亡的威胁下，通过积极强调“现在”和“今天的生活”来增加生存的希望，即抱着“我若活在今天，我就永远活着”的想法。
第三个因素是空。是指那些面对死亡的人主观上认为死亡是“内在的”还是“外在的”。大多数癌症患者认为死亡对他们是一种外部威胁。一般来说，西方社会逐渐将死亡视为外部事件。
第四个因素是身体上的疼痛。临终病人所遭受的身体痛苦是恐惧死亡的伴随因素。医学虽然进步很大，但是死时完全清醒、无痛是相当困难的。
第五个因素是心理痛苦。医疗不足，在工作或家里失去决策能力，被家人、医生或朋友抛弃等。，都是伴随死亡的问题，让垂死的人害怕。
六是担心个人消失的因素。对生命的停止和个体的消失的恐惧与对普通事物的恐惧有着本质的不同。死亡给人一种被恐惧本身吞噬的感觉，被困其中让自己感到无助。这种对从世界上灭绝的恐惧，是对死亡恐惧本身的外化，其他的则是对死亡的事物的恐惧。
最后是对死亡本身的恐惧。对死亡的恐惧本身可以通过超越生命延续的不朽感觉来缓解。在宗教信仰的帮助下，一个人在面对死亡的时候，能够感觉到自己的生命依然有意义。生物形式的永生可以在对祖先的崇拜中找到。以创造力形式存在的不朽意识可以在个人死后看到，他生前的成就仍然留在世间。如果生命不是建立在不朽的东西上，死亡将是真正的灭绝，这是令人恐惧的主要因素。
(二)临终恐惧的表现
临终恐惧的表现主要表现在七个方面:对未知的恐惧、对孤独的恐惧、对失去家人和朋友的恐惧、对失去自我和自控的恐惧、对失去身份的恐惧和对回归的恐惧。
对未知的恐惧，是对陌生的、不可预知的事物的恐惧，也可以称之为对死亡的基本焦虑。
对孤独的恐惧，是指当病人快死的时候，其他人都在争着说再见。这种对病人的遗弃，不仅是一种心理现象，更是一种社会现象，使人的临终过程变得非人化、机械化。
害怕失去家人和朋友是因为死亡意味着逐渐分离，也就是逐渐失去家人和朋友。朋友对病人说再见，就像他们快死了一样。这种失落会让病人极度悲伤，直到死去。如果能摆脱这种分离，就有可能在死亡真正发生之前，让患者和家属有一种获得感。这需要首先承认死亡，并对它采取积极的态度。
对失去自我的恐惧源于一个人对自己身体的自恋情结。当一个人因病去世时，自恋情结受到自我完整的打击，从而导致羞愧、羞耻和不健全的感情，因为失去了自我形象中完整的、至关重要的部分。身体上的疾病会让他不再被家人所爱，也会让他饱受孤独之苦。
对失去自制力的恐惧，是指人在患重病时，大多会控制不住自己，导致害怕自己失去自制力时会表现出一些失态，损害自己在家庭中的尊严。因此，我们应该鼓励和允许垂死的人保留他所能做出的决定或权威，让他继续管理日常事务，让他在对他有益的自我控制中找到自己的意义。
身份意味着与他人的接触确认你是谁，与家人的接触确认你的地位，你对自己身体的控制确认你自己。当人们在去世时立下遗嘱，将自己的财产传给后代，是在表达对身份的渴望，克服对失去身份的恐惧，希望通过家族和种族来维持和延续自己的生命。
对回归的恐惧，是一些人死亡时内心的直觉，使人从真实的外部世界抽离到一个幻想的、极乐的原始世界。他们觉得，在这个原始的世界里，人会获得一种没有时间限制的永恒存在。
(三)濒死恐惧中的归属感。
归属心理的原因是死亡的孤独。死亡让人失去生命中的一切——亲人、朋友、友情、爱情、财产、整个世界。归属心理是人们消除这种孤独带来的焦虑的心理机制。强烈的回归感是即将死去的人的普遍心理。比如那些背井离乡的人，一旦老了，最担心的就是死在异乡。他们最大的夙愿就是回到故土，最终安息在故乡的土地上，回到久违的亲人身边。根据中国人的鬼神观念，人死于临终恐惧中的归属感。
归属心理的原因是死亡的孤独。死亡让人失去生命中的一切——亲人、朋友、友情、爱情、财产、整个世界。归属心理是人们消除这种孤独带来的焦虑的心理机制。强烈的回归感是即将死去的人的普遍心理。比如那些背井离乡的人，一旦老了，最担心的就是死在异乡。他们最大的夙愿就是回到故土，最终安息在故乡的土地上，回到久违的亲人身边。按照中国人的鬼神观念，人死后，在鬼神的世界里，可以和已经去世的亲友团聚。所以很多人总是期望死后能和死去的父母、爷爷奶奶葬在一起，不能结婚的痴情男女总是寻求同归于尽。古代希伯来人的死亡观念也充满了强烈的回归感。在他们看来，死亡只是为了回到他的人民(或祖先)身边。然后把基督徒的死解释为上帝的召唤(给那些希望升天的人)回归上帝，得到上帝的保护。不知不觉中也反映了人们对死亡的归属心理。入土为安是很多民族共同的回归心理。在许多民族神话传说中，大地之神是生命之神和死亡之神的统一体。死后埋在地下，是为了回到善良母亲的怀抱。
