《老炮儿》：后水浒时代的沉沦、梦想、尊严

如果一个国家的电影不触及这个国家的现实，那么这个国家的电影就没有希望。客观来说，中国电影市场的历史繁荣与节目质量无关。近几年的烂片数量也在空——未来的人注定要写一本关于它的巨著。

幸运的是，在遭受了无数烂片之后，six先生终于诞生了，让我们在星星的弹孔里等待“血的黎明”。

接收器

关于《六先生》的诸多争议集中在影片是否真实还原了老北京，人和事的细节。虽然这也符合观影后的直接冲动，但本质上与初衷不符。

90年代初的第六代管虎管管，都因为过分追求影像对现实的超现实反映和人物特殊行为的展现而不成熟，饱受诟病。大学教材的“新浪潮”和“新现实主义”备受推崇，在它们身上留下了烙印，严重阻碍了他们那一代人对艺术博大精深的理解和实践。

这20年来，在时间和社会的滋养下，第六代真正“长大”了，他们的创作开始指向更全面的反映现实的内核。

《老六先生》从来没有沉迷于老北京的写实描写，也没有第六代痴迷的对象化空镜头或长镜头电影。环境的素描是速写的，人物的全景包含是复杂的，一对是正确的，这就凸显了最初的追求，也就是这个时代主要矛盾中的人。

过去30年，国家经济在繁荣时期发展，但付出的代价也是巨大的。最消极的两个部分无疑是道德沦丧和发展不平衡。当1%的家庭拥有30%的财富时，社会动荡已经扩大到危险的边缘。最明显的就是平民和权贵之间不可避免的冲突。

用道德去挑战邪恶，只能导致更多的不道德和不公正，尤其是在双方所占有的社会资源严重不平等的情况下。在当今社会，这种格局绝对不是帝都独有的。在中国的特大城市、二三线城市、城镇和乡村，每时每刻都在发生。

六先生对“规则”的追求，不仅充斥着权贵的原罪，也充斥着日益壮大的平民后代(互联网言论环境就是最好的旁证)。冲突无法避免，升级只是偶然。影片以模糊的决斗结束，艺术地处理了矛盾，但影片留下的思考却是沉重的:如果决斗不能解决，如果矛盾双方的影响力更大，我们会面对什么，社会会面对什么，中国会面对什么？

six先生正在问一个非常困难而又必要的问题。

梦想

单纯的擅长打架的老流氓，和游手好闲却爱管闲事的社会闲人，六先生的本质似乎更接近后者。社会的物质富裕和精神包容，很大程度上体现在社会闲散人员的生活状态上。

六先生全世界都有。十年前，我在苏格兰高地的一个酒吧里。我曾经被一群操着奇怪口音英语的当地人包围。语气不太友好，但当我拿出20英镑，买了一大瓶芝华士，请大家喝了几杯后，大家瞬间像兄弟一样聊了起来。

伟哥的故事里，有一群香港元朗的农民，高价卖地，整天在村里的酒吧发呆。他们无聊到了极点。后来村长的儿子带着媳妇留学回来了。这些无聊的人每天晚上听两个年轻人在村长家的窗户下做爱。卖香烟的人把他们的摊位放在窗户下面...

同样的，在《六爷》里，每天出门没事干，只是给痴呆老人点根烟——六爷在这种状态下很开心。

共产主义社会的定义是每个人都尽力而为，各取所需。得到自己需要的东西，不考虑钱什么都不是，其实就是无聊，无聊其实就是幸福。当然，幸福也不全是无聊，至少是公平、公正、公开的。所以电影里有一个比较突兀的场景:警察当街抓捕嫌疑人，六爷大声质问:“这孙子干了什么？”

六先生展示了幸福的可能性，但最终还是回归到了不可能。当权贵压榨平民的存在空时，平民的闲暇生活必然会被各种意想不到的灾难打破。

现实的梦想破碎了，那么未来呢？

如果说《老六》最后还是一部正片，最大的争论就是影片对反派的处理:导演显然是寄希望于后代。影片特别设计了官家二代肖飞从嚣张到臣服到六爷精神的走向。影片结尾，当六爷和刘老六冲上前去的时候，屏幕给了肖飞一个含泪的特写。虽然站在了对立面，正义和勇气，还有人的尊严，这些蜂蜜水从来没有教过的东西，他在对手身上瞬间体会到了。

把自己的梦想寄托在小波的正面作用的下一代身上，更直白。片尾一座问路的桥上“李”的回复很明显。

尊严

显然，创作者已经熟悉了《水浒传》。影片结尾，六先生走出监狱的镜头，显然是梁山好汉的现代样貌。而负责传递消息的弹球，则与《打死西门庆》中的卖梨团伙高度相似，王婆为其通奸打了两个嘴巴，然后通风报信给宋武。

在一个混乱的社会结构中，最难得的是人的尊严。在经济高度发达的北宋时期，我们今天遇到的同样问题也出现了。幸福跟不上物质生活的高水平，贫富差距太大，道德水平低，权贵手握太多利益。梁山好汉最后上了梁山，其根本动机不过是为了一份尊严，比如林冲、宋武、杨志，尤其是宋江。

六先生的高潮耐人寻味。其实整部片子里，唯一符合六先生概念的就是六爷，闷三儿最多算半个。其余的外来火、灯罩等。都是即将步入中年告别青涩危险的都市平民。然而在最后一刻，我像疯了一样，带着各种冷兵器冲上前去。造物主在预言一个危险的未来:当强者对人类存在空的无休止的占领达到一定程度，尤其是大多数人的尊严受到危害的时候，无论是底层男人怕老婆的灯罩，还是安居乐业的小康人家愤怒的洋人，都将成为安定生活的终结者。

说到尊严，除了社会意义，六先生更大的贡献在于人生哲学。影片将主角的心脏病设计成濒死状态时，旨在探索生命的终极意义。人是一出生就被判死刑的动物，是万物中唯一知道自己迟早会死的动物。而以尊严为核心的精神支柱，让绝大多数人类每天都积极面对新的生活。

在各种观念快速演变，矛盾重重的今天，有没有可能每个人都坚持自我，不为外物所动，为了尊严而牺牲自己的生命？每个人都面临着同样的问题。六先生指的是那些还在坚持尊严的人。六先生无处不在。

初中生开始入住的时候，坚持“贞操是给婆家最好的礼物”的老婆婆是六先生；当大家都在催婚，却还在玩哆啦a梦的时候，梦想嫁给竹内悠哉的剩女也是六先生；当纸媒衰落到崩溃的阶段，依然拒绝使用网络语言，坚持美式写作的作家就是六先生...

人生总有那么一段时间，没有什么选择可以让我们安然度过灾难。六先生已经为我们提供了一种光荣的面对方式:寒冷的冬天，孤独的冰湖，气息犹存，刀向前推。