做寿衣的讲究(闰年给老人做寿衣好吗)

做寿衣有什么意义？闰月一定要给老人做寿衣吗？在寿衣店多的殡葬用品市场，大部分家属购买寿衣店，为自己的葬礼做准备。少部分家属为了老人更体面的生活，为了那份厚重的亲情，选择了亲自制作寿衣，为老人的葬礼做准备。给老人做寿衣是有讲究的，尤其是在传统丧葬习俗根深蒂固的农村，做寿衣尤其慎重。不知道做寿衣的家人会四处打听做寿衣是什么感觉。寿衣的时间、材质、规格、件数是家属最关心的问题。今天，根据传统的丧葬习俗，我想和你们谈谈如何为老人制作寿衣。

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做寿衣有什么意义？

首先制作寿衣的时间:古人为老人制作寿衣的时间，大多选择在老人六十岁以后。之所以说六十岁是节点，是因为古代的人普遍寿命较短，即使能活到六十岁，也会活得很长。按照古人做寿衣的时间，现在老人们退休了就可以提上日程了。但是现代人生活条件更好了，医疗水平提高了。很多老年人活到七八十岁，六十岁以后就不坚持做寿衣了。那么，现代人什么时候选择做寿衣呢？现代人给老人做寿衣的时间通常有四个节点:

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第一，老人六十岁以后，这个节点遵循古人做寿衣的时间。古人之所以做寿衣，一方面是因为老人六十岁以后，身体机能会比以前差很多；另一方面，现代人生活水平高了，更多的人喜欢吃吃喝喝，以至于很多疾病都被“吃”了，导致寿命打折。

二、73岁和84岁老人的“坎年”，民间有“73岁和84岁的王艳不自请自来”的说法，认为这两个年龄是老人的坎年，子女在坎年做寿衣可以为老人积攒祝福，可以延长老人的寿命(这只是人的一个愿望)。

三、闰月老人60岁以后，闰月一般是两到三年一次。所以民间有句话叫“每三年是一个两端的飞跃”。受“天加年，人更长寿”的传统观念影响，人们习惯把“闰月”作为上天赐予人间的一年。正是这多出来的一个月，让人相信在闰月做寿衣可以给老人增添幸福和长寿。

最后，在老人病危的前几天，通常来不及做寿衣，因为做寿衣是个“慢活”。孩子不仅要做寿衣，还要做与之相配的饰品，如寿帽、鞋、面布、口钱、绑腿等。没时间做寿衣怎么办？在寿衣店买是最快的方法。所以，如果子女没有提前给老人做寿衣，去寿衣店买也是可以的。

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其次，寿衣的材料:市面上寿衣的材料很多，常见的有棉、丝、绢、毛、呢子、人造丝、祥云纱等。如果家人自己做寿衣，选择任何一种材料都可以。但有一点要注意，就是寿衣的材质不能是“缎”。“缎”在古代被视为高级材料，与“锦缎”并列，但近年来，生活习惯发生了变化。人们习惯将“缎子”与“破孩”联系在一起，认为用缎子做寿衣容易让逝者“失去儿孙”。正因为如此，现在寿衣店里卖的寿衣很少是绸缎做的。还有给老人做寿衣的风格。有些材料适合制作古代寿衣，如棉、丝、绢、祥云纱等。有些材料适合制作现代寿衣，如哔叽、亚麻、呢子、呢子、呢子、韩绒等。如果家人决定做一个服装寿衣，建议选择适合服装寿衣的材料；如果决定做现代寿衣，建议选择适合做现代寿衣的材料。如果去寿衣店买寿衣，没必要太讲究。喜欢什么款式就买什么。

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再次，制作寿衣的规范:老人年龄大了，身高会严重缩水。所以给老人做寿衣不能按照老人平时穿的衣服的尺寸裁剪，应该比平时穿的衣服大1-2码。一方面是方便穿大尺寸寿衣，另一方面是老人寿衣的件数多，容易一层一层穿大尺寸寿衣。还有，给老人做大尺寸寿衣的时候，袖子一定要长到能盖住老人的手(防止老人裸身于世)。如果只是袖子做得长，其他规格不方便，就会出现整体不协调，这也是为什么老人的寿衣尺寸要大1-2码的原因。当然，如果家属去寿衣店买寿衣的话，就不太关注以上了。他们只需要选择大1-2码的裹尸布。

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最后是裹尸布碎片的数量:从宗教理论的角度来说，生活在冥界的“鬼”习惯于以单数作为幸运数字；而生活在阳世界的人习惯于把偶数作为幸运数字，一阴一阳的数字正好相反。所以老人寿衣的片数一般都是单数，以符合殷世界单数的习俗。为老人定制的寿衣，上下总数必须是单数，这也是寿衣店卖的寿衣大多是三件套、五件套、七件套、九件套的原因。人们认为，当死者穿着单一的寿衣死去时，他可以在遇到麻烦时发大财。这种说法其实只是活着的人对逝者的一种寄托，希望老人在阴间享受没有痛苦和灾难的永恒极乐。