公元前841年是一个特殊的日子。很多西方的中国史研究都是在甲骨文和商代文物出土之前，把中国定义在这个时期。所以中国从这里开始被定义为三千年的文明古国。至于更遥远的600年商朝和400年夏朝，以及原始社会晚期的三皇五帝，则认为1500年的历史是没有准确文字记载的历史/[/k0/

共和行政前的西周

公元前841年是中国历史上西周共和行政时代。这个共和党政府不是我们今天谈论的民主共和国。这个共和国意味着西周的君主暂时失去了控制天下的能力，而出身于西周皇族的周公和交替、协商治理天下事务，让年轻的周皇帝跟随、学习。

在西方共和国的行政阶段，北京人民的觉悟已经很高了。周厉王昏庸，连人民的言论和讨论国家大事都要受管辖。刚开始的时候，大家还能忍。后来，在奸臣荣的建议下，当北京人对纣王的眼神不满而不得不提出控告时，所有的人都受不了了。这明显是为了定罪而定罪，所以哪一年发生了华人暴动。

中国暴动是一个狭义的词，不是指整个首都的人民。只有在贵族和有地位的人之间，才能成为中国人。至于京城之外，地位低下的人，直接称为野人。中国人民有意识也有资格暴动，周厉王被驱逐出首都。奸臣荣和郭的父亲被杀，再加上周王室内部关系密切的周公和，史称“共和之治”。

当然，今天清华大学通过对清代竹简编年史和竹简的解读，发现当年大概是公伯和当政，所以才有了这个称号。但是，为什么公元前841年以前的历史失去了准确的记载？这就成了问题。从公元前841年以前的历史上真的没有经典和文献可考吗？

三千年前的神话时代。

从公元前841年到今天的21世纪差不多是3000年。所以3000年前的那个时代有2000多年的历史，但没有后面几百年的记载多。而且大部分内容荒诞不羁，很容易被视为神话恶魔的时代。西周以后的人认为祖先原始社会的记载不清楚，模糊不清，导致一种对肉体恐惧的恐惧，夸大了各种恐惧。

其实从西周开国到民国执政的历史记载是非常清晰的，有迹可循的。周武王积蓄三代之力进攻商朝东进，牧野之战，金梦联手，白鲤在渡黄河过程中跃上战船，西周建立后，与周公商议修建东都洛阳，商朝残余势力在周成王时代再次造反，周公七年征服，然后周公还政于帝。

周公死后的礼仪在周康王时代就有过讨论，最后决定以天子之礼陪葬。这背后的历史让今天掌管笔墨的人写了一部几万字的书。但古人讲究的是什么，言简意赅。他们写的是，周公两者都没有，当他成为王康王时，他作为天子被埋葬。这背后的权力冲突和博弈不就是我们中国政治的传统习惯吗？不就是学者研究周公摄政是否反而产生了野心的历史吗？

周昭王时代就更不用说了，周朝对世界的威慑力开始下降。甚至在周昭王亲征的基础上对付一个南方的楚国也没赢。最后的命运是什么？周昭王掉进河里淹死了，成了天子。这样的事情还不够真实吗？如果这还不够真实，那么为什么春秋时期的齐桓公和关中在攻打楚国的时候要除掉周昭王呢？要知道只有信仰的真实历史，世界上所有人都认可的东西，才能在两国之间展现出来。

周朝以前的历史

周朝以前的历史情况是怎样的？司马迁的时代离黄帝和炎帝比我们今天更远。既然我们今天不能确认司马迁所说的都是真实的历史流传，那我们从哪里去寻找这段历史的可靠性呢？

其实事情可以总结到今天这个阶段，或者从之前的历史脉络和不被所有人相信的神话历史中。这个事情到底有没有发生很难说，但是早期人类没有把起源建立在进化论的基础上是一种猜测。之后的补天女神和人造，无疑是原始人类面对天灾的见证。他们亲眼见证了人类的血脉是在祖先的共同努力下传承下来的。

其实精卫的开垦，是数万年前人类面对冰河期末期的全球大洪水和陆地的陷落所面临的一种恐惧，无数英雄从普通人走上前来。后羿射日是经过热台后的一种情况。早期人类在自然环境中并不像今天这样舒适。当黑暗降临在没有掌握火资源的人类身上时，夸父就是一个日常的梦想。对光明的追求和对黑暗的恐惧已经植入了人类的基因。

为什么会出现这样的空白色历史舞台？其实情况不难想象，因为古代中国人在每个历史阶段面临的情况都不一样。今天，我们最大的矛盾是日益增长的对幸福生活的需求和不满足的现实。然而，几十年前，几千年前，中国的朝代总是担心解决人民吃饱肚子的问题。三千年前的商朝，夏朝，三皇五帝，女娲盘古，自然环境更差。洪水、火灾、地震、海啸和其他灾害威胁着后代的繁衍。

早期人类没有办法，也没有我们今天这样发达的技术和书写体系，他们的书写还停留在符号书写的阶段。许多记录并不是不存在的。其实都是存在的，比如四千年前的河姆渡文化、龙山文化、李家坡遗址。这些难道不是真实的证据和实物吗？当年，他们历经无数磨难，才得以将这部分流传到今天。在我们人类科技如此发达的今天，真的有人能保证五千年甚至更久以后的人不会怀疑今天的我们吗？