龙应台爱情阅读理解(龙应台的爱情)

几年前，我看了湘江第一才子陶杰写的专栏，谈到台湾省妇女。像往常一样，我以他古怪的英国风度略带讽刺地评论道:“最近，台北有一批新女性从海外留学归来，她们要么像胡因梦，要么像龙应台。他们在台北的文化沙龙里满是小圈子，喜欢穿黄色的亚麻长裙，光着脚，盘腿坐在榻榻米竹席上，点一支藏式檀香。

最后，如果你是个有才华的人，你可以用几笔勾勒出一组形象，听起来还挺贴切的。也许正因为如此，我产生了重读龙应台作品的想法。但说实话，无论是我高中痴迷的《野火集》之类的社会观察，还是我大学前期追过一阵子的《美丽的权利》之类的女权主义作品，都已经不能引起我多大的兴趣了。虽然我觉得我到目前为止是一个不折不扣的“龙迷”，但时过境迁。那些我曾经认为理所当然的激进观点，无论是针对社会的，还是“男权主义”的，都已经不能让我以极大的欣赏去面对。相反，我会觉得他们在批判弊端和陋习的同时，似乎也给周围增添了几分戾气。情绪呢？龙应台的写作态度，在大多数情况下，都是试图摒弃生活中“私人”的一面(《给安德烈的信》看似“私人”的信，实则是给年轻人的公开信)，其中自然包含了男女之间的爱情。

最近刚赶上龙应台作品的再版，今天更愿意走近她作品中不太为人所知的部分:小说。记得二十年前，上海文艺出版社的《龙应台作品集》也收录了这本小说集。当时以《在海德堡谈恋爱》为题。大概那个时候，在编辑的认知里，这个包含了一丝异国情调和煽情意味的话题，还是挺吸引眼球的。如今《乌托邦》品牌的编辑选择《银色仙人掌》作为书名，整个封面也设计成全灰色，不仅符合整部作品的单一色调，就主题而言也更适合这本书的主旨。

这本书是七篇短篇小说的合集，都是老作品。它有多老了？第一版出版时，作者说这些作品大多是“十年前”的。出版后，证明被锁在抽屉里，“他”去“浪迹天涯”了。在这本书里，“社会批评家”和“女权主义者”的面孔几乎完全缺席，涉及的都是可能被另一个“龙应台”斥为“琐碎”和“肤浅”的情感问题。难怪许多读者在得知这本书出版后感到惊讶:“龙应台还会写这样的小说吗？”

《高大健壮的一天》大概是书中最“像台湾省”的一章。它描述了经济高速发展时期的台湾省。有许多坚强的女人，一个高大健壮的妻子是其中之一。他不得不退居幕后，成为一个知根知底的家庭主妇。他忍受着妻子外遇的羞辱，热情招待着公婆和妻子的兄弟姐妹。最后，当他想问出真相时，他心甘情愿地屈服于妻子的床上技巧。生活，有时候就是这样，充满了无言的诱惑。

相比之下，《银仙人掌》也描写了做人的困境，但其意境要宽泛得多:女主角出于好奇走上了岔路，被困在了沙漠中。这位曾经的“医生的妻子”从小就被形容为“孤僻”，和所有人一样结婚生子，“不知道哪一个才是对自己永远的告别”，现在她“想把它要回来”，于是离婚，独自一人开着一辆漂亮的白色吉普来到纳米比亚的这片沙漠。她似乎有空。一切似乎都在我的掌控之中，但在我走上岔路的那一刻，她的凡人命运就注定了…

《找不到左腿的男人》借用了一个学术名人因为参加议会选举而患上精神疾病，去德国开会就医的故事，复制了当代台湾省中产阶级常见的微妙而无害的情绪波动。这部小说是全书“声音”最多的一部，也算是转型初期台湾省学界、政界的芸芸众生。

夜深了，合上这本书，我终于明白了为什么它是龙应台“最受关注的书”:虽然小说是她的面具，但一个女人，哪怕是理性最高的女作家，还是需要时不时地从情感的网中汲取力量。是啊，身为人，不管是男是女，哪一个能真正逃离情感的罗网？

□马尾